In Therapy - En terapia. HBO.

La nueva serie de televisión de HBO olé: IN THERAPY – EN TERAPIA que ya tuvo éxito en Norteamérica, despegó promisoriamente en México la primera semana. Gabriel Byrne es un excelente, magnífico actor irlandés que hemos visto en películas tan diferentes como Miller’s Crossing (1990) de los hermanos Coen, Spider (2002) haciendo el papel del padre del niño psicótico que mata a su madre, End of days (1999) dónde interpreta uno de los mejores Satanás de que tenga memoria la historia del cine (vencido por el Gobernator Scharzenegger), ó Stigmata (1999) en la que aparece como sacerdote luchando contra las fuerzas del mal, el mismísimo Vaticano, y la ambición de un sacerdote muerto, avaricioso de poder.
En la televisión, encarna el papel de Paul Weston, un psicoanalista norteamericano que trata a sus pacientes una vez a la semana de lunes a jueves (Laura, Alex, Sophie y el matrimonio de Jake y Amy) y que el viernes se enfrenta a su supervisora y ex analista Gina, para relatar lo que le acontece y sucede, no sólo en el escenario de su consultorio, sino en el seno de su hogar.
El melodrama está dirigido y planeado por Rodrigo García, hijo de Gabriel García Márquez, y es la adaptación de una exitosa serie israelí “Be 'Tipul”, que tiene un esquema novedoso respecto de otras series que ha producido HBO como, por ejemplo, la exitosa Sex and the City. En primer lugar, porque sus novelas son – generalmente – semanales y esta serie pasa casi todos los días, en segundo lugar, por su duración breve de media hora ó menos y en tercer lugar, por la temática que es muy singular, sobre todo por tratarse de una serie en que el contexto del psicoanálisis es el escenario en el que se llevan a cabo las historias.
Llama la atención que se produzca una serie de televisión con éstas características, pues para muchos el psicoanálisis en los Estados Unidos, sería historia del pasado y no interesaría al público en general, acostumbrado a las terapias breves, alternativas, o los simples fármacos recetados sin mayores escrúpulos por el gremio psiquiátrico.
Sin embargo, la serie ha tenido éxito por una parte por la curiosidad del público por entrar al misterio de una sesión analítica y saber lo que allí sucede, por otra, por lo bien armadas de las historias y su desenvolvimiento en los tiempos establecidos. Es bueno, ser el hijo de Gabo y tener una oportunidad como ésta, mejor todavía aprovecharla y hacer un producto interesante.
Dentro de las limitaciones dramáticas de la telenovela, nos gusta ver que Paul – siendo médico – no ha sacado su recetario para prescribir Prozac ó Valium (¡Píldoras mágicas!), y se ha dedicado a escuchar a sus pacientes. Sobre todo la primera semana, en la que intervino bien poco, cuál debe esperarse de un analista que está más bien para ser el facilitador para que corra la palabra del paciente y se despliegue la historia de su pasado, a fin de que, pueda rehistorizar su vida.
Puede objetarse, que hace demasiado uso de su propia subjetividad, cuenta a sus pacientes sus opiniones personales y se comporta como un robot en el tono monocorde de su voz, además de que se comporta igual con todos. Su supervisora y analista Gina (Dianne West) es más desenvuelta, menos tiesa y más intuitiva – diríamos, confiada en el Inconsciente – en sus intervenciones.
De hecho, quizá ilustre bien, el lugar al que ha llegado el psicoanálisis en los Estados Unidos: prácticamente el olvido de los factores infantiles en juego en la neurosis, énfasis en el aquí y ahora, falta de análisis de la transferencia negativa y énfasis en el uso de la transferencia positiva, uso habitual y excesivo de la contratransferencia y aplicación del sentido común sobre el analítico que conduce a la búsqueda de “razonar” con el paciente sobre su situación, frecuencia demasiado espaciada de las sesiones, contratos presididos por las exigencias de una aseguradora que determina las condiciones del tratamiento. Otro detalle más: todas las terapias se realizan frente a frente.
Muchas de éstas modificaciones al modelo más ortodoxo del análisis ya las han ido aplicando algunos analistas mexicanos, exigidos por lo que cavilan es la sobrevivencia dentro de la amplia oferta terapéutica imperante. Un colega y ex – maestro mío, el Dr. B. me comentaba en nuestra correspondencia, lo difícil que es llevar a cabo un análisis en regla, y de lo escasos que resultaban los pacientes con una demanda de análisis bien clara.
Como dato curioso, la publicidad de HBO al hablar de Paul Weston dice: “Al entrar en la enrevesada mente de un hombre que ofrece consejos a otras personas para ganarse la vida, In Treatment ofrece un retrato complejo de los expertos en que confiamos en busca de una perspectiva”. Simplemente da risa, precisamente porque lo que no proporciona un psicoanalista es consejos… quizá el psicólogo lo haga… no el psicoanalista.
¿Qué más podríamos criticar en él? Paul actúa siempre con aire de aprobación y comprensión frente a sus pacientes, no hay nada enigmático en él y su consultorio es una simple extensión de su casa. Es fraterno, paternal, hasta condescendiente con ellos. Sus remarcaciones de discurso parecen en general adecuadas pero evita aplicar siempre lo que es una verdadera interpretación en el contexto ortodoxo freudiano. Se comprende que es una serie de televisión y no una verdadera sesión analítica, pero este modelo teatral nos puede servir para comentar y comparar con una sesión real. Aunque siempre será difícil describir una sesión real, porque ésta depende del tratamiento en particular, puesto que en psicoanálisis el caso por caso, es la regla y no puede hablarse de un modelo perfecto que sirva como ideal. Los mismos Escritos sobre Técnica en Freud se asemejan a recetas de cocina, en las que no hay más que referencias generales como un puño de sal, un chorrito de aceite, y no medidas precisas que den siempre los mismos resultados.
Con todos estos problemas, y arriesgándome a ser criticado por mis colegas, diré que en un tratamiento analítico habitual, uno debiera esperar:
Más frecuencia de las sesiones, menos dilación entre una y otra. El uso del diván en muchos de los casos. Menos angustia -- ninguna en realidad -- por parte del terapeuta (aunque si no, no sería telenovela) que no haría intervenir sus sentimientos en la escucha. Dirección de la cura, que implicaría exploración de ciertos aspectos infantiles que aquí aparecen muy superficialmente en los relatos de la mayoría de los pacientes que se remiten a contar sus desdichas en el contexto cotidiano, sin relacionarlas con su pasado. Precisamente uno de los puntos fundamentales de una terapia psicoanalítica, es el relato en un análisis del pasado infantil como una manera de entender lo que se es de adulto.
Pese a todos estos defectos, y las demás críticas que puedan formularse (para algunos colegas lacanianos les parecerá que soy demasiado blando con la maqueta de análisis que allí se formula[1]), la serie, a pesar de todo, marcha y demuestra que hay interés por el psicoanálisis aún en Norteamérica, y que el modelo terapéutico ofrecido por los analistas es confiable y curativo, preferible al empastillamiento psiquiátrico ó las terapias cosméticas.
Pero, hay que remacharlo, las intervenciones son creíbles: acontecimientos, circunstancias y ocurrencias entre analizantes y analista son verosímiles… con todas las críticas que puedan hacerse.
Las sesiones de supervisión de Paul los viernes son las más telenovelescas y las menos probables en un control real. Allí se mezclan los sentimientos de Paul y su actuar terapéutico – al punto del “contra acting out” – de una manera que revelaría falta de análisis y necesidad de reingresar a un tratamiento, no una sesión de charla semanal con una ex – maestra y amiga que intenta ayudarle mezclando dos papeles que son bien diferenciados en la práctica: control y análisis.

Necesita, sin duda, algo más que una supervisión, sus problemas llaman a un análisis en forma. Un último detalle, ésta analista retirada (Gina), queda poco claro por qué se retiró y porque tomaría de nuevo a este paciente.
En cualquier caso, es agradable ver series que cambien un poco lo establecido y que exploren otras dimensiones del drama y del alma, se adentren en un contexto poco conocido y expuesto a la luz como lo es el del psicoanálisis. Se ve bien, que los guionistas han realizado su tarea e investigado sobre el desarrollo de un análisis, no descartamos que alguno de ellos haya pasado por uno tal y cómo lo hizo Di Stephano el guionista de la Psicosis de Hitchcock. Esperamos que para muchos chicos que estudian psicología pueda ser medianamente motivante, para acercarse más al psicoanálisis e investigar el dispositivo no sólo con curiosidad, sino con pasión.



[1] Incluso en una reciente entrevista en la radio con otro colega y amigo, expresó que el efecto terapéutico del análisis se realiza por añadidura, como efecto colateral y sin ser el principal foco de interés del análisis.

¡BUENAS COMPAÑÍAS!

Freud, definió la perversión como una desviación del fin sexual “normativo” que consiste en el coito sexual entre dos partenaires de distinta especie. Puntualizó al niño como un “perverso polimorfo” que buscaba placer a través de todo su cuerpo, sin llegar a consumar su caprichosa e incestuosa ambición de fusión con su madre... esa prescencia entre mortífera y luminosa, dadora de vida y mano que sostiene el hilo de nuestras vidas.
Uno de los términos que desechó, fue el de degenerado sexual, haciendo énfasis en que la elección sexual depende básicamente de una novela familiar. No se nace hombre ó mujer con destinos predeterminados, sino que se deviene ser sexuado.

Tampoco se nace, por cierto, bipolar cómo aseguran los medios y la psiquiatría biologicista que desechó su último vínculo con el psicoanálisis y el abominable Freud, al expulsar el denomintivo: maníaco - depresivo.
A poco más de 100 años del invento freudiano, el panorama cultural de Occidente cambió como producto de las ideas y comprensión psicoanalítica. Lo sexual parece haberse desenfrenado, se asemeja a un producto brindado por la razón capitalista como un perfume, un consolador o cualquier otra mercancía. Los potenciales perversos se han desarrollado con una fuerza que supone la pérdida de una coerción de la sexualidad a modelos tradicionales. Rige el capricho sobre la necesidad, la aventura sobre la Ley, el narcisismo sobre la colectividad, el reto sobre la autocensura. La regla es hoy romper la regla y esa es la exigencia curiosa del Syo hoy día.
El compromiso con el peligro parece regir gran parte de las conductas jóvenes (¡aunque nosostros ya nos arriesgábamos bastante !) y la violencia se ha convertido en moneda cotidiana, que desafía los tabús patriarcales, aún al dispendio de un alto precio personal. La familia es cuestionada en sus valores sacramentales, sobre todo en su hipocresía y el fomento de una educación cargada de culpas y deudas.
El mundo de los adultos piadosos ha dejado de ser el único modelo a alcanzar. En su lugar, nuevos significantes: hombres que encuentran su verdadera identidad como mujeres, mujeres que se identifican como hombres y desean ser vistos como tales, aún sin el falo correspondiente. También, parejas homosexuales que parecen casi indiferenciables de las parejas normales, en dónde uno juega por Eva y el otro por Adán.

Conviene evocar aquí, a una hermafrodita de nuestro tiempo, Roberta Close o Luiza Bambine Moreira o Luís Roberto Gambine Moreira, quien tiene su propia página web, participa en las campañas publicitarias de Visa y se dice amiga de celebridades como Robert DeNiro, George Clooney, etc. y proclamada por el tabloide amarillista World Weekly News en 1984 como “la más bella mujer del mundo”. Este hombre emasculado, Miss Gay Brazil, chica de portada de Playboy, animadora de televisión, nacido (a) en 1965 en Brasil, ha protagonizado un interés público sin precedentes que ha conmocionado a ex presidentes latinoamericanos, obispos y periodistas a declararse a favor y en contra, respecto al mostramiento público de su nueva identidad como supermodelo. Su nueva personalidad ha sido rechazada en su país de origen, pero admitida en la documentación suiza oficial que adquirió al casarse con un ingeniero.
En casos como el suyo, se pone al límite la discusión sobre lo que corresponde al sexo o a la educación de género. Si la educación de género determina exclusivamente lo que hace a una mujer, su estatuto es completamente femenino, haciendo caso omiso de su identidad cromosomática. Pero, entonces: ¿Juegan los genitales un papel nulo en la conformación de la subjetividad? Recientemente en México (El Universal 17 de mayo de 2008), con la consecuente expectación social, se llevó a cabo el primer matrimonio civil entre una pareja transexual: Mario y Diana, cuyos nombre originales eran María del Socorro Sánchez (hoy hombre) y José Mauricio Guerrero, respectivamente (hoy mujer).
¿Son entonces esos genitales simplemente un accidente de la naturaleza? ¿Hay acaso más allá del cuerpo una identidad espiritual? Pareciera que la realidad sexual del inconsciente que tiene su contraparte en y sobre el cuerpo físico tiende a negarse en casos como éstos dentro de los estudios sobre género y la sociedad tiende poco a poco a admitir este tipo de acontecimientos, como parte de una agitación que busca una supuesta igualdad de derechos. Cuando al parecer, legalmente, violentan sus derechos como individuos y pueden incurrir en una falta jurídica, según asevera el Dr. Rogelio Barba en su artículo: Cambio de sexo y sistema jurídico (Revista electrónica de Derecho Número 2. ISSN 1870-2155).

En toda esta variedad, aquél que necesita de accesorios o el sinuoso que se sirve de los juegos de abalorios, para encontrar su goce, resultan inocentes imaginarios, frente a perfiles de fiestas brutas como la del asesino, el violador o el torturador, piezas indispensables de la crueldad occidental y las máquinas de Estado.
Eso que algunos llaman crisis de valores: ¿No es acaso el torbellino dónde puede reconocerse que los valores no dependen de instancias con valores fijos, tal y cómo lo aseguró Nietzsche? Los griegos toleraron bajo determinadas reglas la homosexualidad, su civilización se apoyó en el esclavismo. El circo mortal de gladiadores era un deleite para los espectadores romanos y un honor para los caídos. La cacería de brujas de la Inquisición Papal, fue una obsesión por satanizar la sexualidad sometida de las mujeres. Los sacerdotes aztecas se cubrían con la piel de los guerreros sacrificados vencidos. Esas cotidianeidades de ayer, nos parecen hoy monstruosas.
Nuestra vida privada contemporánea, debiese empujarnos a reconocernos como meros productos de una alteridad que nos sobrepasa. Somos efecto de nuestro tiempo y nos cuesta trabajo asumirnos parte de los caprichos de nuestra cultura. Creemos más de la cuenta en nuestra individualidad. El poeta Rimbaud pugnaba desde hace tiempo: Yo soy otro.
El filósofo Levinas decía: sólo podré ser Yo en la medida que comprenda al Otro, no en el ejercicio de la intolerancia ó la censura moral. La ética de nuestro tiempo ganaría mucho si trazase que cada cual goce de lo suyo, siempre y cuando no afecte al otro en su individualidad, libertad y derechos aunque, insisto, no parece ser ésta la máxima de nuestros tiempos que más bien se juega por pisar al otro en la consecusión del placer, proteger al poderoso, y pisar al de abajo.

¿Ustedes qué piensan?

Risoterapia 1.

¿Cuál está más cerca de los hombres?
¿Cuál es la diferencia entre un psicólogo conductista y un quiromancista? El adivino observa las manos de aquellos que le consultan para decirles algo sobre su vida. El psicólogo deduce el por qué de la conducta de sus pacientes estudiando las ratas.


Hubo una vez en México una Facultad de Psicología que trató de cambiar el lema de la UNAM a “Por mi rata hablará el estímulo” en lugar de “Por mi raza hablará el espíritu”.

- He mejorado muchísimo desde que voy a terapia.
- ¿De verdad?
- Sí, antes tenía un desorden de personalidad múltiple.
- ¿Y te ayudó la terapia a que desapareciera tu problema?
- No, pero nos sentimos todos muy a gusto con el terapeuta.


¿Por qué un psicoanálisis es más fácil de llevar a cabo con un hombre que con una mujer? Porque en la terapia se trata de volver atrás hasta traer a flote la infancia. Se facilita el trabajo con el hombre porque nunca ha salido de ella.


Se encuentran dos amigos jóvenes.
- Tengo un problema gravísimo... me orino todas las noches en la cama.
- No te preocupes, te voy a recomendar un analista.
Dejan de verse por mucho tiempo y un día se encuentran de nuevo. Después de intercambiar los sucesos de sus en los últimos 10 años, el que recomendó al analista le pregunta:
- ¿Pudiste resolver ese problema que tenías?
El otro responde:
- No, pero fíjate que el año pasado en terapia, resolví que no debiera darle importancia al asunto.



Un hombre acude al terapeuta y le dice: “Mi esposa cree que estoy loco porque me gustan las salchichas”. El terapeuta responde: “Exagera... a mí también me gustan las salchichas”. El paciente dice: “¡Qué bueno que me dice eso! ¿Puedo invitarlo a mi casa a ver mi colección de cientos de ellas?”

Indiana, otra vez...

Fui a ver el mismo día del estreno en México con mi mujer (a la que le llevo más de 15 años): Indiana Jones IV, el Reino de la Calavera de Cristal. Ella creció en una época en que las aventuras de un Harrison Ford más joven eran preciadas como ningunas otras. Le emociona bastante, ver a ese viejo saltando y luchando contra la maldad del mundo que en esta nueva película aparece representada por los nefastos rusos que no parecen diferenciarse mucho de sus rivales anteriores nazis.

La comprendo muy bien que se emocione con estas imágenes, todavía hoy día cuando veo de pasada en la tele “El Túnel del Tiempo” (¡qué todavía la repiten por un canal de aire!) serie absurda y mal armada dónde Tony y Douglas son viajeros por el tiempo que demuestran que Napoleón, La revolución rusa, el hundimiento del Titanic, etc. fueron producto de los aciertos y fallas de estos bravos norteamericanos… pues yo debo confesar que siento algo de emoción, es absurdo, yo lo sé… pero así funciona el inconsciente, me siento entonces como un niño viendo a sus héroes sempiternos.
La verdad es que resulta emocionante ver los efectos especiales insuperables que nos ofrece el filme (dónde ya no sabes qué es real y qué virtual, y no importa), pero la trama apesta, cómo siempre han olido mal esas películas dónde los norteamericanos son los buenos y nobles que intentan salvar al mundo de conspiraciones, fuerzas misteriosas del más allá, talibanes, orientales viciosos e invasiones extraterrestres.
La historia es la misma de siempre, debemos a ellos que el mundo sea un lugar habitable y sin ellos, estaríamos peor que como ahora estamos. El seguimiento de la historia real es lo que menos importa, nos enteramos de que Indiana Jones aprendió quechua con los “guerrilleros de Pancho Villa” (¿?) y que las pirámides precolombinas no son producto de una civilización propia desarrollada por los indígenas nativos, sino de la limosna cultural de los extraterrestres (seguro porque ellos no serían capaces de ningún tipo de desarrollo).
En esta película se condensan, por otro lado, todos los temas de las revistas que hablan de lo paranormal: la telepatía, los ovnis, el regreso de los muertos, los extraterrestres, etc. y una parte de otros temas que aparecen como simple curiosidad en la historia de Norteamérica: el inicio del rock, la bomba H, el comité de actividades antinorteamericanas, entretelones menores para lo verdaderamente importante que es la lucha contra los comunistas.

No por nada la bella Cate Blanchet es el brazo derecho de Stalin que pretende dotar a los rusos de armas paranormales que serán usadas en su conquista del mundo.
No cabe duda de que la película es divertida. No le ha faltado humor a Ford para aceptar el papel de nuevo, se ha atrevido a saltar y brincar como si la edad no le hubiera alcanzado. Está bien… me gustaría llegar en tan buenas condiciones a ese tiempo. Lo que no sé es qué seguirá: ¿La próxima película de Indiana tendrá como oponentes a los talibanes ó Bin Laden?

Una cosa más: si Harrison Ford se atreve a usar sombrero... ¿por qué no lo he de hacer yo? Me pregunto, incluso, si no se verían mejor los sombreros que las cachuchas de beisbolistas que ahora usan los chavos. Son más útiles, más elegantes... En fin...

Greta garbo-She will be loved.

Greta Garbo, actriz sueca que surgió de la humildad de un barrio miserable, es un bello misterio que prefirió perderse en la oscuridad que envejecer ante su público. Catalogada como la más hermosa mujer que atravesó el cine de Hollywood, como “la divina” es la imagen misma de una falo –girl. Es la autora de la frase: "Quiero estar sola", que definió su vida y que nos decía que prefería estar consigo misma que con un hombre ó una mujer, porque nada de lo que ellos podían ofrecerle podía llenarla, o bien, prefería la categoría de objeto puro (hasta el extremo de anularse en la nada) a la de sujeto.
Famosa por no reír – más que en una sola película – , incitaba el deseo de sus fans, en un tiempo en que no había televisión, Internet ni sonido stéreo y que la gente se podía contentar con lo etéreo de la insinuación sobre la hiperrealidad plástica que hoy vivimos.
Siempre desprecio la vida de las estrellas y nunca recibió un Oscar por sus actuaciones, y cuando se le concedió uno honorífico, lo despreció. Se retiró a la edad de 36 años en la cúspide de su carrera y de su belleza, para vivir el resto de sus días en un departamento en Nueva York, muy cerca de Central Park, para coronar su mito arriba de otros mitos. Se la vio el resto de su vida paseando sola, con grandes sombreros y enormes lentes negros que evitaron fuese fotografiada deteriorada ó en su vejez. La única manera de recordarla, entonces, es completa y bella.
Quizá bisexual (rumores no constatados), fría más no frígida con los hombres, encantadoramente triste, determinada e indomable, parecía no ser feliz ni necesitar a nadie. Tras de su desprecio a todos se adivinaba fragilidad, timidez y el miedo a la vida, quizá por eso, interpretó la mejor Ana Karenina de la historia, la que se atrevió a esperar el tren del destino sin miedo.
Ella es un oscuro objeto de deseo, un objeto @ por excelencia. Una nube brumosa en la que podemos proyectar cualquier sueño ó fantasía. Femme fatale por excelencia.
Disfruten este homenaje de un admirador... que todavía existen... y seguirán por ahí.

La fuerza de lo Real.

WARUM? Hat es keiner gemerkt?

(Pinta en el jardín de la casa Fritzl).

Los austriacos han conseguido el malabarismo de convertir a Beethoven en austriaco y a Hitler en alemán.

Billy Wilder.




Josef Fritzl era un ingeniero eléctrico austriaco jubilado de 73 años que transitaba en la ciudad de Amstetten por ser un simpático y atento vecino, magnífico ciudadano católico, que se había encargado de educar a tres nietos abandonados por su hija, cuando se unió a un siniestro culto religioso y resolvió desatenderlos (Brigitte.de 29/04/08).
De pronto, se ha convertido en la noticia criminológica más escandalosa, quizá de todos los tiempos, tras de haberse descubierto las atrocidades que cometió en los últimos 24 años con su hija Elizabeth y sus siete nietos – hijos, uno de los cuales murió por no ser atendido médicamente con oportunidad, y por eso quizá, pueda darse la ocasión de que reciba un castigo ejemplar que lo lleve a pasar el resto de sus días en la cárcel.
Ha aceptado que se deshizo del cuerpo de uno de los gemelos que dio a luz su hija en 1996 y murió a los tres días de nacer, quemándolo en el horno de su casa situada a 130 kilómetros de Viena (Notimex 01/04/08).
Desde los 11 años, violó sistemáticamente a su infanta y a los 18 decidió encerrarla en un sótano construido con el pretexto de ser un refugio antiatómico previniendo la 3ª guerra mundial, y que luego pasó a ser su "estudio" (Allí, la mantuvo y la violó 9 años enfrente de sus hijos cuando sólo había una habitación. El País 04/05/08). La obligó, entonces, a escribir una carta de puño y letra, dónde corroboraba la historia que contó a su esposa sobre el ingreso a una secta y el abandono de sus hijos, como prueba para verificar su coartada ante su mujer.
Las instalaciones justas y precarias contaban con baño, cocina, tenían un opresivo techo de 1.70 metros y eran la prisión en que habitaban su hija violada y Kerstin de 19, Stefan 18, y Felix 5 años de edad, nietos – hijos, como lo ha demostrado, sin lugar a dudas, la prueba de ADN, parece que jamás habían visto la luz y tienen un aspecto enfermizo, el pelo dañado por falta de sol y no más educación que la que les proporcionaba su madre. Los otros tres hijos sobrevivientes fueron llevados arriba por su pretendido carácter inquieto que los hacía llorar de más y supuestamente “rescatados” por el abuelo del quicio de la puerta dónde los habría abandonado su madre.
La conservó como esclava sexual, incomunicada y aparentemente sin que la esposa supiera lo que estaba ocurriendo, aunque es difícil suponer que no haya condescendido ó colaborado en algún punto a las atrocidades del esposo, sobretodo, porque él salió diversas veces de vacaciones a Tailandia – país conocido por ser objeto turístico de pedófilos y varia tipo de gente con aficiones sexuales particulares – con amigos y dejó solos a sus dos mujeres y múltiples hijos por períodos de hasta un mes, eso sí, regresando con regalos para todos y en una ocasión, hasta con un bonito vestido para Elizabeth.
Previamente había tenido otros siete hijos con su esposa entre los que se incluye la prisionera, nunca tuvo ningún problema con Rosamarie, dedicada al hogar y completamente comprometida con atender a sus nietos Lisa, Monika, Alexander, de 16, 15 y 12 años, respectivamente (OÖNachrichten 03/05/08). Por otro lado, no había tenido sexo con ella en años, porque decía que estaba demasiado gorda, según declaraciones de la cuñada, que ha dicho a la prensa que se trataba de un personaje sumamente autoritario con su familia con un control estricto sobre los hijos, que bajaba puntualmente todos los días a las 9 am para quedarse ahí la mañana, sin que a la mujer le fuera permitido llevarle siquiera un café (Daily Mirror 02/05/08). También, pasaba muchas veces las noches fuera de casa, y bajaba al sótano para convivir con su hija – mujer y sus tres hijos. A la esposa, le decía que estaba trabajando en unos planos, y que no podía ser interrumpido ¡Claro! A ella no se le ocurrió jamás que esa era una conducta irregular y ni siquiera le riñó porque no se limpiara el lugar ó ventilara. Resulta por demás increíble que pasando el esposo tanto tiempo ahí, la mujer no tuviera una mínima curiosidad por conocer el lugar y que cómo señalan los periódicos, el septuagenario: “no dejó ningún cabo suelto a la hora de engañar a su mujer, a su familia y a sus vecinos” (Milenio 29/04/08).
La policía sospecha que alguien del entorno familiar (¿Quizá Rosamarie o un hijo de 50 años que vivía con ellos?) fue cómplice del padre incestuoso, pues resulta difícil imaginar que nadie haya caído en cuenta de la situación (Excélsior 30/04/08). El jefe de prensa de la policía criminalística del estado federado de Baja Austria, Franz Polzer, indicó que existen datos que apuntan al hecho, de que, estaba a punto de liberar a la hija, pues a fines de 2007 la obligó a escribir una carta dirigida a su familia en la que anunciaba que en el próximo verano volvería a Amstetten con sus hijos. Ha declarado a la policía – poco antes de que su abogado le aconsejara callarse la boca –, que estaba ya cansado de esa doble vida y aburrido de sus prisioneros, por lo que planeaba introducirlos al mundo y llevarlos a la parte de arriba (Daily Mirror 02/05/2008).
Otro dato curioso habla de cierta “misericordia” de éste padre terrible, pues habría instalado un dispositivo eléctrico que permitía que la puerta del sótano, que pesa unos 300 kilogramos, se abriera sola si durante días no era accionada. Las primeras declaraciones de Fritzl indicaban, que tenía amenazados a sus prisioneros de morir por gas si intentaban escapar, lo cual no ha sido aún corroborado por la policía (Daily Mirror 02/05/2008).
El arresto tuvo lugar, cuando después de varios días de estar hospitalizada su hija – nieta de 19 años por un mal endémico relacionado con el incesto, y tras de buscarse en los medios al padre para corroborar algunos hechos, aceptó llevar a la madre – hija al hospital cediendo a sus súplicas de querer ver a la enferma al borde de la muerte. Entonces, Fritzl liberó a los otros dos hijos encerrados y le explicó a su mujer que la hija desaparecida, Elisabeth, había vuelto finalmente y que esos hijos eran producto de sus relaciones mantenidas en la secta.
Es posible que la voz de alarma haya sido dada por alguien en la familia a la policía (¿su cómplice ó alguna de las víctimas?), pues, cuando Fritzl llegó al hospital a visitar a la enferma en compañía de la madre – hija, fue separado ella y así se pudo revelar el horror al que fue sometida. En cualquier caso, muchos de los detalles son todavía obscuros y no se aclararan inmediatamente ante la luz pública.
Hoy día los amigos se dividen, unos declaran que era una familia ejemplar con hijos de buenas maneras y bien comportados, de la que no podría sospecharse ningún tipo de secreto y otros dicen que en esos viajes era evidente que él tenía su propia agenda, desapareciendo por las noches en esas exóticas vacaciones, para hacer encargos perversos. Uno de ellos recuerda haberle acompañado a comprar cierto vestido que evidentemente no era de la talla de su mujer, a lo que él le replicó que tenía un querer por ahí y que le agradecería que no le comentase nada a la esposa (Telegraph.co.uk 30/04/2008).
Al ingeniero austriaco se le habría vinculado desde los medios locales con un caso de violación en los años 60’s y otro de acoso sexual contra mujeres embarazadas, aunque de haber estado fichado, no se le hubiera permitido adoptar a los tres hijos de Elisabeth abandonados (El mundo.es 01/05/2008). El diario de Viena Kronenzeitung, publicó incluso una fotografía tomada en 1982 durante un proceso judicial en un tribunal austriaco.
El sótano tenía un sistema de ventilación sofisticado, e instalada una puerta de acero con dispositivo electrónico, del cual, parecía tener sólo él la clave, aunque nuevas investigaciones han revelado que uno de los hijos – nietos (Stefan) tenía llave y convivía con la familia en la parte superior de la casa, lo cual plantea un sinnúmero de preguntas: ¿No se daban cuenta los de arriba de lo que sucedía abajo? ¿En qué condiciones de amenaza subía? ¿Los de arriba, vivían acaso en el temor de ser desplazados abajo?
Secuestro, coerción, violación, privación de la libertad y asesinato por descuido, son los cargos por los que está acusado este noble ciudadano austriaco que tenía una floreciente situación económica pues poseía 2.2 millones de euros y seis bienes inmuebles, incluyendo la propia casa familiar, tres edificios con numerosos apartamentos y locales comerciales, otra casa y un terreno, que ya han sido registrados sin que se hayan encontrado más pruebas de su perfil criminal (Excélsior 30/04/08).
Sin embargo, la policía ha reabierto el caso de un crimen cometido en 1986 junto al lago de la localidad de Mondsee, un lugar muy frecuentado por Josef Fritzl y en el que dirigió un restaurante entre 1973 y 1996. La policía ha desenterrado el caso al observar el enorme parecido entre las fotos en vida del cadáver localizado y el de la hija secuestrada y violada de Fritzl. La víctima entonces fue la joven Martina Posch, cuyo cuerpo apareció envuelto en plásticos verdes en la orilla contraria a la del restaurante que él administraba con su esposa.
La policía ya ha anunciado que practicará pruebas de ADN – inexistentes en 1986 – a todos los objetos que se conservan en el sótano y que pudieran relacionarlo con dicho caso, si bien el director de Seguridad Polzer aclaraba que se trata de una reactivación del caso "rutinaria" y que no se parte de la premisa de que sea él, culpable (El Mundo.es 01/05/08).
Natascha Kampusch la chica austriaca que estuvo 8 años en cautiverio y fue secuestrada por un técnico de telecomunicaciones de 44 años, que se suicidó lanzándose ante un tren, poco después de que ella huyera, ofreció toda su ayuda para el caso e hizo una donación económica, pues según ella, se necesitará mucha cooperación por parte de todos. La verdad, es que no se necesita ayuda económica, pues la situación de esa familia es boyante y como lo demuestra su economía, es uno de los pilares sobre los que se funda el ahorro de su comunidad.
Se ha tratado de comparar este caso con otros de secuestro similares como el de Carol Smith (The - girl - in - the - box) secuestrada siete años por Cameron Hooker y su familia, durante un viaje de aventón ó el secuestro de Josefina por Gary Heidnik[1], cuya pesadilla duró cuatro meses, pero la verdad es que hay más diferencias que semejanzas en las características de esos casos. Cierto es que en todos éstos casos se manifiesta un ejercicio de poder y control que va de los actos al cuerpo, pero llama la atención que Fritzl no fuese especialmente sádico en la aplicación de castigos corporales (si bien la mantuvo atada durante un tiempo, y en una sola habitación) con sus víctimas y que también no conservase un control natal sobre Elizabeth. Quizá porque él representaba no sólo en delirio, sino en el hecho descarnado, al Padre de la Horda Primitiva freudiano, tal y cuál aparece en Tótem y Tabú.
El caso más parecido al actual, es el de una mujer de 45 años (Lydia Gouardo), quien pasó en Francia por un calvario similar al de Elisabeth Fritzl. Habitante de la ciudad de Coulommes, cercana a París, vivió secuestrada y maltratada por su padre entre 1971 y 1999, del cual tuvo seis hijos.
No permaneció encerrada como la mujer austriaca, pero su padre, consiguió mantenerla siempre junto a él, desde la infancia hasta los 36 años, aterrorizándola gracias a la negligencia de la justicia y de los servicios sociales. Raymond Gouardo, sin embargo, no era el padre biológico de Lydia, pero la había reconocido como hija, y murió en 1999 sin haber sido siquiera juzgado.
Su mujer, de 68 años, fue condenada a sólo cuatro años de prisión condicional, por "no impedir un crimen" y por "agresión sexual" de uno de los hijos de Lydia. El drama comenzó en 1971, cuando tenía ocho años. Su madrastra le "sumergió las piernas en agua hirviente", provocándole quemaduras de tercer grado. Lydia fue hospitalizada unos veinte días. Como las quemaduras exigieron curaciones importantes, Raymond Gouardo le impidió ir a la escuela y la mantuvo constantemente junto a él, violándola y torturándola (Terra Sucesos 29/04/08).
Cuando tenía 10 años, Lydia comenzó a escaparse de su casa, pero la policía y los gendarmes la devolvieron regularmente a su padre. Los servicios sociales, que la atendieron desde los 10 hasta los 18 años, al parecer nunca se enteraron de nada.
Cada vez que ella "hacía una tontería" el padre la quemaba con ácido clorhídrico, por lo que hoy tiene cicatrices en los brazos, la espalda y el vientre.
Mucho se ha criticado a Freud por sostener la existencia histórica de ese mito darviniano, pero hechos como éste ponen el acento sobre la importancia del valor explicativo de esta hipótesis que no necesariamente tendría por qué aludir a hechos reales, sino a fantasías inconscientes primordiales que existen en la base de una sociedad patriarcal occidental como la nuestra.
Jeffrey Moussaieff Masson curador de los archivos Sigmund Freud, tuvo acceso a documentos originales vedados por la IPA (Asociación psicoanalítica internacional) hasta fecha indefinida, siguiendo una política similar a la del Vaticano, y escribió en 1984 un libro: The Assault on Truth: Freud's Suppression of the Seduction Theory[2] que revisaba la primera teoría causal de la histeria de Freud, quien habría atribuido al abuso sexual y la seducción, la histeria de las mujeres de su época, para después sustituir esta teoría por la de la fantasía, que aludía más bien, a recuerdos reprimidos y deseos incestuosos relativos, éstos hechos. El autor, reclamaba a Freud en el libro no haber sido suficientemente valiente para sostener su teoría inicial frente a la sociedad y temido una respuesta de rechazo más enfática por parte de sus contemporáneos a su obra. Durante años los analistas hemos sostenido la importancia del desplazamiento de la teoría del trauma por la de la fantasía y enfatizado la importancia de ésta última como una prueba de la fuerza de la imaginación, aún sobre la realidad, pero hechos cómo éste, nos ponen más alertas sobre investigar más sobre la seducción, el incesto y su verdadera frecuencia en nuestras comunidades. No se trata de desdeñar la importancia de la teoría de la fantasía, pero es posible que el incesto ó la seducción infantil no sean fenómenos tan excepcionales sino parte integral de la base violenta de nuestra sociedad.
La pinta en el jardín: ¿Por qué? ¿Nadie se dio cuenta? Es un violento reclamo a la sociedad austriaca, una de las más conservadoras de Europa y que en su momento aclamó a Hitler como el III Reich identificándose completamente con su causa, mediante el Anschluss con esa Alemania. Una casa habitada durante tantos años requiere mantenimiento, produce basura, denota su presencia (¿cómo se construyeron los otros dos cuartos?), y al parecer ni la familia de la parte superior, ni los vecinos, jamás se dieron cuenta de la existencia de ese calabozo, que interroga sobre si, no es sólo la punta del iceberg de la descomposición social de este país, y en general, de la sociedad occidental.
Examinemos tan sólo el extraño comportamiento de los inquilinos del edificio. Un camarero Sepp Leitner, antiguo inquilino del edificio, dice haber pagado exorbitantes cuentas de electricidad, por las que tuvo una pelea con Fritzl, y ahora comprende que la disparidad de su cuenta con la de otros vecinos, demostraba que estaba pagando el consumo del calabozo (también que su perro presentía a los habitantes subterráneos). Recuerda que vio con frecuencia a su casero entrar con bolsas con víveres en el sótano (Mundo.es internacional 02/05/08). Otro de los grandes misterios que no sólo afectó a Leitner sino a varios inquilinos fue la desaparición regular de alimentos.
Fritzl tenía la llave de todas las viviendas alquiladas de su edificio de tres plantas y cuando una inquilina contó que la leche le había desaparecido, los demás vecinos notaron que el pan o el embutido desaparecían en algunas ocasiones y no decían nada a la policía.
Leitner contrató incluso a un electricista para que comprobara a qué se debía este alto consumo de kilovatios. Comprobó que al apagar todos los electrodomésticos, el contador seguía andando. Sin embargo, la cosa quedó ahí y no siguió investigando el asunto, de lo cual se arrepiente mucho ahora según sus propias declaraciones. Leitner corrobora las versiones de otros inquilinos que aseguran haber visto en muchas ocasiones a Fritzl por la noche con bolsas de supermercado.
Pero: ¿Por qué no dijo nadie, nada? ¿Nadie se dio cuenta? O prefirieron pasar de largo ante los hechos, porque no afectaban demasiado la comodidad de su vida. Los habitantes del pueblo están ahora recorriendo las calles con velas en manifestación solidaria con las víctimas y quizá tratando de expiar su culpa.
En 1940, el pequeño Josef tenía 5 años y en 1945, al final de la guerra, llegó a los diez. Si consideramos que no es sino reflejo de su infancia y su sociedad, estamos ante un producto típico del sadismo ario que asoló el mundo recientemente y el cual ha dejado huellas que no han, por lo visto, desaparecido. El gobierno austriaco ha iniciado una campaña para limpiar su imagen en el extranjero, pues no quiere que se le identifique como un país de criminales, aunque éste es el tercer caso reciente de secuestro, pues también está el de una madre de Linz que encerró a sus hijas durante siete años sin ver la luz del día y sin que los servicios sociales intervinieran a pesar de las denuncias de los vecinos, médicos y responsables del colegio, y de que la madre, recibió tratamiento psiquiátrico en 2001 en un hospital de Linz, tras padecer alucinaciones (BBC.mundo.com 12/02/07).
"Todo esto pasa por culpa de nuestro pasado nazi, debido a la represión de las mujeres y a la educación autoritaria", dijo la propia Natascha Kampusch en una entrevista a la BBC. Y el escritor Josef Haslinger fue igual de contundente en una entrevista en una radio alemana: "En Austria no concuerdan los pecados privados y la moral pública" (Elperiodico.com 03/05/08). No casualmente uno de los productos más dramáticos de la pedagogía germana es el caso de delirio paranoico del juez Daniel Paul Schreber, estudiado por Freud y sobre el que posteriormente se descubrió, cómo la crueldad de los métodos ortopédicos de su padre Daniel Gottlob Moritz Schreber contribuyó a su desequilibrio mental. En nombre de la buena educación y la crianza justa, atormentó a sus hijos llevándolos a la locura y la muerte.
Nos queda información pendiente por recibir de cuál fue la infancia de Fritzl y cuál la relación con su propio padre, pero es posible que haya algún patrón de violencia que se repita en su historia. Resultan absurdas y estúpidas por simples, las explicaciones de criminólogos mexicanos que remiten al plano orgánico – biológico su patología. Es importante señalar, que éste caso es de la importancia del caso Aimeé ó el de las Hermanas Papin, quizá más...
En un terreno menos especulativo, lo que sí podemos preguntarnos, es: ¿Cuál es la lógica que regía su conducta? Evidentemente narcisista, egoísta al extremo, su poder se nutría con la manipulación de su familia y la explotación sexual de su hija – mujer. Como Zeus, era un dios caprichoso que sólo se regía por la ley de su deseo, hoy se están investigando a sus hijas – nietas para saber si también abusaba de ellas. El temor que infringía sobre sus víctimas era absoluto, y es completamente probable que generara en ellas otros afectos tales como la dependencia y amor patológico, en otras circunstancias, no se explica uno por qué no lo sometieron, envenenaron ó atacaron en alguna ocasión. En este caso, se combina el incesto con la pedofilia, lo que habla de una perturbación grave de la estructura mental de Fritzl que de seguro se identificaba con Elizabeth en algún punto y la atacaba sin remordimientos, pues era una extensión de sí mismo. Como ingeniero pesaba en la balanza de valores las cosas y no consideraba que hacía nada malo, pues aparecía como relativo el daño que infringía a sus víctimas, en comparación con otros factores. Llama la atención su plan delirante de integrar a la familia en algún momento próximo futuro, pasado el clímax de su desempeño sexual, pensaba que podría devolver a su hija a su madre, sin que ninguna de las dos preguntara ó protestara.
Los datos confusos hablan de que quizá había cierto tipo de convivencia entre los de arriba y los de abajo. No se entendería de otra manera, cómo, sin tener televisión en el sótano, Elizabeth vio la noticia de que se buscaba al padre de la chica enferma.
La única explicación posible de los hechos, es la que alude a la verdad del psicoanálisis, tan vilipendiado por los críticos por su acento en la sexualidad y despreciado como un producto de época ó instrumento de poder del terapeuta sobre el paciente. Ninguna teoría puede dar cuenta de lo acontecido, porque ninguna sostiene como pilar de nuestra sociedad, la introducción de la ley a través del complejo de Edipo. Fritzl no se hallaba normalizado por ésta ley, sino era víctima de sus deseos sin control que habitualmente resultan reprimidos ó menguados pues la represión es el precio de la cultura.
Ninguna castración se adivinaba en sus actos terribles, que suponen un poder sádico y absoluto sobre su familia que recuerda la imagen de Cronos devorando a sus hijos pintada por Goya, pues él se hallaba plantado en un mundo delirante dónde su goce era la única medida de su deformada realidad. Todos los padres y los hijos tienen entre sí relaciones pasionales, pero la renuncia al amor incestuoso es la clave del crecimiento de unos y otros. Fritzl, por otra parte, representa la parte oscura de nuestro mundo racional, planificado y moderno que aparentemente ha dejado atrás las relaciones salvajes de poder a favor de la democracia y la supuesta participación igualitaria de todos los miembros de la sociedad.
Ver a Fritzl como un enfermo inaudito, un anormal y sólo un horror insólito ("El monstruo de Amstetten") nos puede hacer suspirar tranquilos. Decirnos: “¡Agarraron a la bestia!” Pero quizá es la muestra de que somos todavía bastante brutos en nuestra sociedad y que el poder de los padres sobre los hijos sigue siendo extravagante. De las instituciones sobre los individuos descomunalmente cruel. Si esto ha ocurrido en un país, supuestamente de primer mundo, civilizado y europeo, habrá que imaginar lo que sucede en los países del tercer mundo.
Una última cuestión: ¿Qué hacía en sus vacaciones en Tailandia Fritzl? Tuvo que ser algo más divertido que atormentar a Elizabeth y sus hijos, algo que ofrecen allá a los extranjeros como atractivo turístico y sin problemas legales. Ese es el destino de algunos países como el nuestro, proveer de carne y placeres, a los países de arriba que todo lo tienen.


[1] http://www.crimelibrary.com/
[2] Moussaieff Masson Jeffrey. The Assault on Truth: Freud's Suppression of the Seduction Theory. Farrar, Strauss & Giroux, New York:1984.

La importancia de poner ó no, siempre los puntos sobre las ies…

Lean esta noticia, para quienes piensan que el inconsciente no se puede leer a la letra…

El punto de la letra "i" causa una tragedia familiar en Ankara

Lunes 21 de abril, 05:00 AM

Ankara, 21 abr (EFE).- La falta de caracteres apropiados para el alfabeto turco en el teclado del teléfono móvil provocó una serie de malentendidos entre una pareja separada en Ankara y terminó con un asesinato y un suicidio, informó hoy el diario turco 'Hürriyet'.

La historia comenzó con la separación de Emine y Ramazan Çalçoban, un matrimonio turco que decidió romper su relación tras pelearse.

Emine, una joven de 20 años, retornó entonces a la casa de su padre, Hamdi Pulas, pero la pareja no dejó de reñir tras la separación, sino que continuaron las disputas a través sus teléfonos móviles con mensajes SMS.

En una ocasión, Ramazan, de 24 años, le dijo a su ex mujer que siempre cambiaba de tema cuando se quedaba sin argumentos.

Pero en muchos teclados de teléfono móvil no existe el carácter para la "I" turca (i cerrada, que se escribe sin punto), por lo que en lugar de escribir "sIkIsInca" (cuando te quedas sin argumentos), el hombre escribió "sikisince" (cuando te follan).

En el informe de la investigación judicial, el fiscal explicó que Emine se tomó el mensaje como un insulto y se lo mostró a su padre.

El padre, Hamdi Pulas, se enfureció e increpó a su ex yerno, Ramazan: "Nos has insultado, has mancillado nuestro honor. Estás tratando a mi hija como si fuese una prostituta".

Cuando Ramazan fue a casa de su ex mujer y su antiguo suegro para explicarse, toda la familia Pulas se le echó encima y le hirieron con un cuchillo.

Como venganza, Ramazan acuchilló a Emine hasta matarla y fue encarcelado por ello, pero se suicidó en la prisión.

Ahora el fiscal exige una condena de 15 años de cárcel para Hamdi Pulas y otras dos hijas suyas, por el "intento de asesinato" a Ramazan.

"Un pequeño punto destruyó las vidas de cinco personas", publicó el diario 'Hürriyet' en portada y añadió que el punto de la 'i' en ciertas palabras delicadas de la lengua turca está causando "serios problemas".

Por cierto, poner "los puntos sobre las ies" en México significa: "aclarar las cosas", "precisar".

Sin lugar para los débiles… No Country for Old Men (Estados Unidos, 2007). Dir. Joel y Ethan Coen. Con Tommy Lee Jones, Javier Bardem, Josh Brolin, Woody Harrelson, Kelly Macdonald.

Yo ya era sheriff de este condado cuando tenía veinticinco años. Difícil de creer. Mi abuelo fue un hombre de la Ley, mi padre también. Fuimos comisarios al mismo tiempo, él en Plano y yo aquí. Pienso que estaba muy orgulloso de que así fuera. Sé que lo estaba.
Ed Tom Bell (Tommy Lee Jones).

No existe Dios, ni el universo, ni la raza humana, ni la vida terrenal, ni el cielo, ni el infierno. Todo es un sueño, un sueño grotesco y disparatado.
El forastero misterioso. Mark Twain (1916).

La película de los hermanos Coen es la más reciente de una docena de filmes que han escrito, producido y dirigido los hermanos Ethan y Joel. Ganó cuatro Oscares en la reciente entrega, obtuvo otros 83 premios y sinnúmero de nominaciones en diferentes lugares. De hecho, ganó los premios de la Academia de las Artes y Ciencias Cinematográficas en las categorías de dirección, mejor película, mejor guión sobre material previamente publicado y mejor actuación por un actor en un rol suplementario.
Esos premios son un reconocimiento merecido a un equipo que ha revolucionado de más de una manera la historia del cine. Desde Blood Simple (1984); un thriller con más tensión y suspenso que los que carga el género habitual, cercano a las novelas de Chandler en sus planteos amorales y atípicamente éticos, era claro que su intención no era hacer películas simplemente divertidas ó violentas, sino explorar el camino que va del sueño a la realidad y viceversa, no demostrando ser muy diferente en cierto nivel, dónde la ley es quebrada sin mayor recelo y las palabras civilidad, democracia, gobernabilidad ó participación ciudadana son simples necedades.
Luego vinieron otras películas igualmente atípicas como Crimewave (1985), Educando a Arizona (1987) y Miller’s Crossing (1990) que seguían la línea de indagar el margen dudoso entre la realidad y la locura, haciendo uso de un sentido del humor realmente mórbido que no era bien tolerado por todos. Todas estas películas – tanto como Blood Simple -- giraban en torno al tema de la Ley, su carácter paradójico, y un poco absurdo de regla general, que intenta rasar con el mismo filo a todos sin hacer excepciones. Son películas también sobre el deseo y su espíritu de fuego, que no puede detenerse pese a las consecuencias ó el castigo y que sigue siempre un derrotero fuera de esa Ley, motivado por la prohibición misma, pues cómo lo ha subrayado Lacan, es precisamente ese carácter de proscripción e ilegitimidad lo que lo hace más atractivo (por ello uno de los nombres del Mal es precisamente: deseo).
Entonces llegó Barton Fink (1991) dónde era clara su deuda con la obra póstuma de Twain que aparece en la cita de esta crónica y que llevó a un extremo imaginativo sin rival los planteos de sus películas anteriores, haciendo entrar lo mismísimo sobrenatural en la lucha del hombre por su supervivencia en un mundo inverosímil. En ésta película también aparecía una reflexión sobre el trabajo de un autor, la creatividad y las exigencias absurdas del mundo hollywoodense hacia sus negros literarios y directores cinematográficos, a fin de vender un artículo que se convirtiese en un éxito en el mercado. Meditación que podría abarcar, en general, lo que sucede en el mundo intelectual académico, industrial, y artístico en nuestra sociedad hipercapitalista, dónde el hambre de consumo y la sed del grosero materialismo induce a productos disformes ó monstruosos bien cuestionables.
No cabía después de esta película, lugar para hacerse atrás y repetir fórmulas que comercializaran una receta, como en el caso del cine que Tarantino hoy nos ofrece, para miseria de su reputación, malgasto de su talento y éxito de taquilla.
Así vinieron otras películas como Fargo (1996) que demostró su éxito en la sociedad norteamericana que tan ácidamente retrataban, y El gran Lebowski (1998) que podría ser la última gran película de Jeff Bridges, para poder recordarlo con cierta dignidad.
No intento hacer un recuento completo de sus logros y éxitos que son muchos. Simplemente, quería establecer la ruta que han seguido, en la que recorren el surrealismo contemporáneo de nuestra sociedad occidental con un desparpajo asombroso que combina el trabajo actoral perfecto de sus artistas -- seleccionados cuidadosamente -- , con un ojo siempre innovador de la cámara que cuál reptil se escurre rápida y sigilosamente en el mundo imaginario de los creadores, haciéndonos olvidar que se trata de una ficción, y llevándonos a pensar que enfrentamos una realidad desmedida en todos sus aspectos, que sobrepasa fácilmente, el mundo de leyes que hemos construido, demostrándonos la fragilidad de las barreras ante el deseo y la agresividad que ha impuesto la sociedad al hombre.
La película que ha sido traducida de manera particular al español, habla de que no hay lugar para los viejos, lo que a los intereses comerciales pareció sinónimo de débiles. No estando del todo alejada su apreciación en esta ocasión, porque Ed Tom enfrenta un panorama criminal que ha variado completamente en sus reglas, usos y costumbres a través del tiempo.
Empezando por el arma misma que usa Bardem tan elásticamente para violar puertas y perforar cabezas. Parecería ser que sus actos, nos dicen que no es necesario ir a la armería para ser peligroso, que cualquier herramienta industrial (no casualmente) puede servir para fines criminales, simplemente hay que proponerse una meta homicida. Siguiendo porque el país que fue el de su abuelo y padre no es ya el mismo, las leyes operan sólo para un sector de la población y la regla es la violencia desenfrenada, el abuso y el crimen. América no sólo ha llevado la guerra a Oriente, armado las más despreciables dictaduras, sino integrado esa violencia a su propio país.
Quizá porque la sociedad norteamericana está tan basada en el respeto a su Constitución, como en la ruptura de sus principios. La ley es respetada cuándo y cómo conviene sin que medie más lógica que el azar, el capricho y la conveniencia de quienes ejercen verdaderamente el poder. Los Kennedy (una de los apellidos más típicamente norteamericanos), su fortuna y su genealogía, son un producto evidente de esta afirmación. Su poder se origina en la violación de la ley seca, el crimen y el atropello de los más elementales derechos, aquí es fundamental la ausencia de ley y el plano psicótico implicado, como origen reprimido de un orden social aparentemente riguroso y sin tacha.
Es probable que el aparejo más elemental con el que se impone siempre la cultura sea la violencia, pero este proceso no es claro, ni está a vistas todo el tiempo, en éste escenario, el hecho resulta incontrovertible. La película en cuestión nos muestra como el asesino que interpreta Bardem, se toma en serio su trabajo como un abogado diligente ó un ejecutivo de cuenta celoso. No se perdona cabos sueltos ó hilos desmadejados, y cumple con sus promesas, aunque éstas hayan sido formuladas como amenaza a una de sus víctimas. En la lógica del esclavo capitalista, importa más el deber que la recompensa a alcanzar. Si por un momento parece que mata por matar, sin razón alguna, la trama rectifica la compulsión necesaria que rige el mínimo de sus actos. El dispositivo de la violencia que él representa es perfecto y excede a los individuos particulares que intentan sobrevivir a una tendencia a la desaparición del hombre que no parece detenerse en ningún punto.
Uno se pregunta: ¿Para qué quiere el dinero alguien así? ¿Qué deleite hay en obtener dos millones de dólares para este sujeto superyoico? Parecería que lo más importante para él es cumplir con sus deberes perversos y asumir sus tareas infaustas. De hecho, hay cierta inexpresividad en sus actos asesinos – excepto el primero, que goza bien por tratarse de burlarse de la Ley misma – que habla de una carencia de goce en las tareas que cumple. Él está para matar, no por placer sino por deber, su tarea criminal busca ser eficiente y es completamente racional, austera, él mismo no busca el premio del dinero, el reconocimiento ó el miedo del otro. Lo que le importa fundamentalmente es el ejercicio de su profesión de la manera más sobria y honesta, la maleta de dinero quizá nunca se la gastará, es el pretexto para echar a andar la ética protestante de la que hablaba Weber.
Llama la atención el choque de los valores del comisario con los de este asesino. Ed Tom Bell, comprende que no vale la pena dejarse matar por cumplir con el deber e intenta rehacer su vida junto a una mujer con la que mantiene cierta relación de afecto, pero es ella misma le hace ver que ya no sirve para esposo, que pasó el tiempo de las promesas, el proyecto de pareja y el amor mismo. La vejez es algo terrible comprendida así, y uno siente compasión por este hombre.
Un sujeto enmohecido que no puede enfrentar con la razón del honor, el entendimiento, la empatía y la justicia, esta nueva manera de comportarse de un criminal a la que no lleva el deseo de la sangre, sino las reglas del deber, trabaja para sí mismo, pero podría estar en algún servicio de inteligencia ó espionaje. Su capacidad rebasa la del cazador Llewelyn Moss, el perito asesino Carson Wells ó los matones mexicanos, porque es ó pretende ser una máquina.
Llewelyn Moss es un solitario a pesar de su vida de pareja, sobreviviente de Vietnam, antihéroe por excelencia, básico en sus instintos y demasiado humano, cede a la compasión y al deseo, yéndosele en sus fallas la vida, pues serán esos errores los que le arrastren hacia abajo.
De Carson Wells sabemos menos, pero su profesionalismo no está en duda. Su error es juzgar que puede controlar ó predecir los pasos de Chigurh, pensando en que actuará con una lógica humana, pero él es una autómata más que un animal ó un delincuente.
Los mexicanos y los chicanos están por todas partes. Hemos recuperado Texas y la Alta California a base de inmigración ilegal, contrabando y narcotráfico. Este último está más allá de todo control para Ed Tom, pues forma parte de un terrorismo consentido por las fuerzas de inteligencia y espionaje norteamericanas. En el tiempo de los CSI televisivos que no dejan escapar a sus métodos científicos a ningún criminal, ellos atan y desatan, la droga se mueve por doquier y las mafias alrededor de ella son autónomas y libres. La infracción de la ley cursa sin más por las calles, nada parece detener a los empresarios del crimen. Ed Tom es un simple observador fastidiado que se mantiene al margen, va comprendiendo, poco a poco, que es tiempo de retirarse, es por cierto, el único al que Chigurh perdona, como si respetase en él, su sentido del deber, y apreciara las coincidencias de sus caracteres aparentemente encontrados, probablemente sea una muestra de respeto que habla de un resto de humanidad en el asesino implacable.
La última escena es inquietante. Chigurh sale de liquidar a la mujer de Llewelyn, muerte sin más sentido que cumplir con su extraño sentido ético. Entra al auto y se aleja despacio. Unos chicos circulan por la calle, y la tensión crece pues uno piensa que en cualquier momento los atropellará. Él permanece tranquilo y llega al entrecruce de calles, espera que el semáforo cambien a verde para alejarse de ahí como cualquier ciudadano decente. Avanza al cambio de luz y entonces es atropellado violentamente por un auto que no siguió la más elemental de las reglas de tránsito. Parecen mostrarnos los Cohen que cuando alguien se decide a seguir las reglas, terminará irremediablemente mal.
Su estado es deplorable, patético pero en ningún momento llama a la compasión del espectador, un hueso sale de su brazo roto. Los niños se acercan y hablan sorprendidos con él de su situación. Podría simplemente pedirles ayuda ó callarlos, pero escoge prostituirlos pues es la manera en que concibe las relaciones humanas, todo se puede arreglar con dinero, los seres humanos ceden ante la ambición o al deseo fácilmente. Le compra su camisa por 100 dólares y con ella se hace un cabestrillo. Luego se aleja de ahí como puede, a seguir adelante con su trabajo de Terminator. Nada ha pasado y nada pasará sobre lo que ya pasó. No hay castigo de la Ley ni de Dios, simplemente estúpida violencia en un mundo cada vez más absurdo.

Amazon Kindle!

Este nuevo artefacto apunta a la dirección que van a tomar los libros en un poquito más de tiempo. Tiene una gran cantidad de innovaciones sobre las PC pockets y los lectores anteriores de libros.
No es el substituto de una Lap Top, ni pretende serlo. Simplemente sirve para cargar libros, revistas y entradas de Blog's en formato digital.
No necesita Hot spots... y la conexión está pagada de por vida con el aparato. Los costos de los libros disminuyen y se puede publicar directamente como autor a través de una cuenta de Amazon.
Supongo que aún habrá que evaluar, cómo siempre sucede, el desempeño en la práctica de estos primeros aparatitos. Por lo pronto, ya no hay existencias... toda la primera generación está vendida.
¿Qué tal?

Sleepingrich.com...

Vean esta noticia: un proyecto así de radical no puede ser sino encomiable en todos los sentidos ;-)

Ganar dinero durmiendo
Un joven holandés crea un sitio web para hacerse rico por estar todo el día en su habitación

Gracias a internet, claro. El muchacho, de 22 años, ha creado una web en la que muestra que es capaz de estar acostado durante todo el día, y pide expresamente que los internautas le recompensen por ello. La página Sleepingrich.com, de la que existen ya tres versiones con diferentes dominios (.nl y .be además del .com), publica la imagen fija de la webcam que ha instalado en su habitación y en la que Yde aparece tumbado en la cama, envuelto en una manta o edredón, durante prácticamente las 24 horas.Y es que el negocio requiere dedicación completa. El mismo protagonista de tan amena secuencia aclara que sólo se levanta media hora al día para hacer sus necesidades, comer y ducharse. Aunque los internautas que participan en diferentes idiomas en el chat que acompaña la imagen de la webcam dudan de su estado de soñolencia permanente. "¿Duerme con la luz encendida?", se pregunta uno. "Se mueve", comenta otro, mientras un tercero le increpa para que se "levante y busque trabajo". Entretanto la página gana adeptos y, de paso, patrocinadores y anunciantes. Después de aproximadamente un mes de sueño, Yde ha conseguido más de un millón de visitas en las diferentes versiones del site y algo más de 7.000 euros. En el espacio blog de la web, el joven holandés asegura que utilizará el dinero para independizarse y tal vez para "viajar por el mundo". Confiesa que no tiene novia, pero las interesadas, dice, pueden añadirle como contacto en la red social Facebook.

Tomado de La Vanguardia, España. 26 de marzo de 2008.

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Grillo en la cocina, originalmente cargada por juliusjob.

He aquí el más reciente invitado a comer a mi casa... revisando la cocina... supervisando el menú.